在世界遺產(chǎn)城市福建泉州,香火鼎盛的通淮關(guān)岳廟是閩南最負盛名的民間信仰活動場所之一,分靈遠播臺港澳地區(qū)和東南亞諸國。
近日,泉州通淮關(guān)岳廟在例行檢查中,發(fā)現(xiàn)明萬歷三十二年(公元1604年)鑄造文物大鐘一座。從18日召開的新聞通氣會得知,該古鐘為鐵鑄鐘,通高120厘米,鐘口直徑70厘米,胎體厚5厘米,重約350公斤,迄今已有418年的歷史。
“此前,古鐘一直懸掛于通淮關(guān)岳廟正門左側(cè)房梁?!比萃ɑ搓P(guān)岳廟董事長陳慶元說,古鐘正面銘文“在城迎春門”“關(guān)王廟鐘”“萬歷三十二年三月吉日立”等字樣依然清晰可見。
據(jù)介紹,迎春門為泉州古城門之一,位于涂門水關(guān)附近。據(jù)萬歷《泉州府志·卷之四·規(guī)制志上·地池》記載,明嘉靖三十七年“德濟門災(zāi),守熊汝達重建之,改通淮門曰迎春門,南熏門曰通津,余仍舊名”。即1558年,守衛(wèi)泉州的知府熊汝達在德濟門發(fā)生火災(zāi)后,重建了德濟門,并將通淮門改名為迎春門,南熏門改為通津門,其他各門仍舊保留原名。
經(jīng)泉州多位文物專家考證,彼時通淮關(guān)岳廟已存在于現(xiàn)址,稱“關(guān)王廟”,為此該鐘為通淮關(guān)岳廟原有無疑。
專家也發(fā)現(xiàn),明代大文學家李光縉在其名著《景璧集》之卷八《碑記》中記載,其曾為關(guān)王廟大鐘撰寫碑文,文中寫道,“廟故無鐘,萬歷甲辰歲,里人冶金為鐘”。
此外,該古鐘與《泉州通淮關(guān)岳廟廟志》所載“關(guān)壯繆候廟鐘”年代信息高度吻合,基本可以確認該鐘即為史書中所記載的古鐘。
通氣會上,泉州師范學院教授、泉州市區(qū)民間信仰研究會創(chuàng)會會長吳幼雄,泉州府文廟文物保護所主任何振良,福建省文物鑒定組成員、泉州市文物保護研究中心原主任陳鵬鵬分別對泉州通淮關(guān)岳廟明代古鐘作關(guān)帝信俗文化評估,文物表述和文物價值評估。
“明代古鐘是通淮關(guān)岳廟現(xiàn)存已知年代最早的一件珍貴文物?!标慁i鵬指出,據(jù)李光縉碑文記載通淮關(guān)岳廟“故無鐘”,可知該明代古鐘是廟中的第一口鐘,且較常見鐵鐘體量更大。
時光荏苒,古鐘與通淮關(guān)岳廟一同跨越了四個多世紀,每逢歲時節(jié)慶及重要事件都以鳴鐘為示,時至今日鐘聲依然洪亮,余音繞梁。該古鐘現(xiàn)收藏于泉州通淮關(guān)岳廟通淮文化館三樓展廳,以同樣的面貌、不同的方式供海內(nèi)外信眾瞻仰觀賞。
關(guān)公信仰在海內(nèi)外廣泛流傳,成為中華民族文化的代表之一,分布在世界各地的數(shù)萬座關(guān)廟在文化交流中發(fā)揮著重要的橋梁和紐帶作用。“魂歸山西運城、頭枕河南洛陽、身臥湖北當陽、神定福建東山、靈應(yīng)泉州通淮”,一句話串聯(lián)起歷史淵源特殊的中國五大關(guān)廟。
為進一步弘揚關(guān)公文化,保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“關(guān)公信俗”,由泉州通淮關(guān)岳廟發(fā)起、解州關(guān)帝祖廟組織的“五大關(guān)廟文化朝圣之旅”得到各兄弟關(guān)廟的積極響應(yīng)。首批中國“五大關(guān)廟文化朝圣之旅”將于今年11月從泉州啟程?!斑@是國內(nèi)關(guān)廟文旅融合發(fā)展的資源整合首例,意義重大、影響深遠。”
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